tỷ lệ kèo bóng đá đêm nay Utabito no Saijiki: JR West

Tháng 3 năm 2009 tập 123

Lễ hội đào được tổ chức nhằm cầu nguyện cho các bé gái lớn lên khỏe mạnh

　Junko Miyoshi sinh ra ở thành phố Osaka vào năm 1926 (Taisho 15) Tên thật của cô ấy là Midori Cô được cho là một cô gái thông minh và thông minh, nhưng cô bị bệnh lao ở thận phải năm 10 tuổi và bệnh lao ở tai giữa năm 12 tuổi Do thiếu thuốc vào thời điểm đó nên không có hy vọng bình phục hoàn toàn, Junko phải chịu đựng một căn bệnh nan y trong suốt quãng đời còn lại Tốt nghiệp trường Osaka Jogakuin năm 1943 (Showa 18) Sau đó, anh chuyển sang làm thợ nhuộm Bước ngoặt trong cuộc đời Junko đến vào năm 1947 Một tên cướp đột nhập vào quán trọ do cha mẹ anh điều tỷ lệ kèo bóng đá đêm nay, và giám đốc tư pháp của đồn cảnh sát địa phương lúc đó là nhà thơ haiku Fuyuichiro Enomoto Kết quả của sự việc là anh bắt đầu học thơ haiku và cuối cùng gia nhập nhóm Gunpo của Fuyuichiro Chính Fuyuichiro là người đã dạy Junko niềm vui của haiku và hướng dẫn cô ấy Junko bắt đầu đọc thơ haiku xuất sắc nhờ tài năng thiên bẩm của mình, nhưng người ta nói rằng cô là một nhà thơ haiku độc đáo, thích những từ như “ác quỷ”, “quỷ dữ” và “chất độc” Hơn nữa, ông bắt đầu đăng thơ trên tạp chí haiku ``Tenrou'', do Seiko Yamaguchi điều tỷ lệ kèo bóng đá đêm nay, và vào năm 1964 (Showa 39), ông rời "Gunbee" sau khi giành được Giải thưởng Corona đầu tiên từ Tenrou Hiệp hội Từ đó trở đi, anh theo học Seishi và mài giũa kỹ năng của mình, trở thành một gương mặt sáng giá trong Hiệp hội Haiku Tenrou Haiku của Junko lấy sự sống, cái chết và sức sống làm chủ đề chính, và phong cách của cô được cho là có sức mạnh tương phản với cơ thể của một người mắc bệnh mãn tính Bài haiku đầu tiên là tác phẩm năm 1967 (Showa 42) nằm trong tuyển tập haiku đầu tiên, ``Yunagibashi'' (xuất bản năm 1969) Lời nói đầu ghi “Tottori”, ám chỉ rằng đây là một bài thơ về một nghi lễ hina-okuri nào đó ở vùng San'in

Nagahibina, đặc trưng bởi vẻ ngoài đơn giản và giấy washi Inshu có màu sắc rực rỡ, cũng được ưa chuộng như một tác phẩm nghệ thuật dân gian Hiện tại, hiệp hội người cao tuổi của thị trấn đang phụ trách mọi việc từ thu mua nguyên liệu thô như rơm, đất sét giấy cho đến sản xuất

　Lễ hội đào vào ngày 3 tháng 3 còn được gọi là Lễ hội Joshi Kamishi là ngày Rắn vào đầu tháng 3 âm lịch, người ta kể rằng ở Trung Quốc cổ đại có phong tục vào ngày này là đi ra nước, rửa tay chân và uống rượu sake có gắn hoa đào để xua đuổi những điều xui xẻo Ở Nhật Bản cũng vậy, lễ trừ tà Kamishi đã được thực hiện từ thời cổ đại, và người ta nói rằng người ta sẽ làm những con rối bằng giấy hoặc cỏ, vuốt ve cơ thể để loại bỏ tạp chất và những điều xui xẻo, sau đó thả chúng xuống sông hoặc biển Trong tập “Suma” của “The Tale of Genji”, có một cảnh trong đó Hikaru Genji cầu nguyện âm dương sư vào Ngày Rắn, sau đó đặt con búp bê lên thuyền và thả nó đi Búp bê, còn được gọi là katashiro hoặc nademono, là công cụ để thờ cúng thay thế

Mặt khác, trong thời kỳ Heian, trò chơi “hiina” rất phổ biến trong giới trẻ của các quý tộc trong triều đình “Hiina” là một từ cổ có nghĩa là “gà con”, và người ta nói rằng đó là một trò chơi tương tự như trò chơi ngôi nhà sử dụng những con búp bê giấy nhỏ Phong tục thanh tẩy và những yếu tố vui chơi này trở nên gắn liền với nhau, và cuối cùng mọi người bắt đầu tôn thờ những con búp bê bằng cách trang trí chúng và cúng dường chúng Búp bê Hina thời đó được cho là những đồ vật đơn giản, thủ công trong mỗi gia đình, nhưng sau thời Muromachi, khi kỹ thuật làm búp bê bằng cách sơn bằng bột trắng du nhập từ Trung Quốc, chúng dần trở nên đẹp và cầu kỳ hơn Vẻ ngoài của chúng thay đổi từ những con búp bê đứng thần thánh thành những con búp bê ngồi có hình dáng đẹp mắt, và khi búp bê phát triển, những con búp bê Hina tuyệt đẹp được trưng bày nhiều lần đã trở nên phổ biến Vào đầu thời kỳ Edo, khi hệ thống Gosekku được thành lập, Momo no Sekku bắt đầu lan rộng trong dân chúng như một sự kiện thường niên nhằm kỷ niệm sự trưởng thành của các bé gái

Tàn tích của niềm tin xa xưa về búp bê có thể thấy ở phong tục thả búp bê được truyền lại cho đến ngày nay Thị trấn Mochigase nằm ở phía đông tỉnh Tottori, thượng nguồn sông Sendai đổ ra biển Nhật Bản Tại thị trấn yên tĩnh trên núi này, có một sự kiện `` nagashibina '' được truyền liên tục kể từ cuối thời Edo Vào lúc hoàng hôn ngày 3 tháng 3 âm lịch, một cặp búp bê giấy hina mặc bộ kimono màu đỏ được mang ra khỏi các ngôi nhà ở lưu vực sông và đặt trên sandawara, sau đó được thả nhẹ nhàng xuống sông Những con búp bê sẽ được thả vào ngày này là những con tôi đã mua năm ngoái và đặt trên bàn thờ ở nhà Mọi điều bất hạnh trong năm qua đều được chuyển sang búp bê giấy và cầu nguyện cho sức khỏe tốt Những bông hoa theo mùa, bánh gạo hình kim cương và các lễ vật truyền thống gọi là ốc sên và oiri được gắn vào những chiếc kiệu khi chúng trôi xuống dòng nước trong vắt Những gì từng là một phong tục đơn giản có thể được nhìn thấy trên khắp đất nước giờ đây chỉ còn tồn tại ở một số khu vực Michiaki Tanaka, giám đốc điều tỷ lệ kèo bóng đá đêm nay của Nagashibina-no-Yakata, nói, “Một trong những lý do tại sao nó vẫn còn ở Mokase là nó đã được thực hiện ở mọi gia đình như một phong tục nhằm tránh khỏi thảm họa” Trong những năm gần đây, phong tục hoài cổ này đã thu hút sự chú ý như một sự kiện du lịch, với các cô gái hóa trang và búp bê bay lơ lửng xung quanh, thu hút đám đông người xem muốn chụp ảnh Các sự kiện cầu nguyện được truyền lại từ tổ tiên của chúng ta là một nền văn hóa mà cộng đồng địa phương tự hào và là những truyền thống cần được bảo tồn cẩn thận Bộ trang phục màu đỏ của chú gà con nổi trên mặt sông Có lẽ những gì Junko nhìn thấy là một con `` nagashibina '' trôi trên sông Chiyo Sau khi sự kiện kết thúc, mùa xuân trọn vẹn sẽ đến với thị trấn Yoze

Trong thời kỳ Heian, búp bê giám hộ dành cho trẻ em cũng xuất hiện Amagatsu được sử dụng bởi tầng lớp quý tộc và hoko được sử dụng bởi samurai và thường dân Cả hai con búp bê đều được cho là có tác dụng xua đuổi những điều xui xẻo do trẻ nhỏ gây ra và Amagi được cho là nguồn gốc của búp bê Nhật Bản (Nagahibina no Kankura)

Tháng 3Khám phá nguồn gốc văn hóa Nhật Bản tồn tại đến ngày nay Nghề thủ công dân gian của Inshu Tottori tồn tại trong đời sống hàng ngày Nghề thủ công truyền thống