|
Luôn có sương mù bao phủ các cánh đồng và núi non do hơi nước bốc lên từ hồ và không khí ẩm ướt
 Khi Masako liên tục ngắm nhìn Đảo Chikubu nổi trên mặt nước tĩnh lặng của Hồ Biwa, cô nghĩ về lịch sử tín ngưỡng của Nhật Bản Hòn đảo "vẫn giống như một khối u hình lỗ khóaCó lẽ là một quá trình tự nhiên mà Phật giáo đã đến hòn đảo này và tưởng tượng ra một Tịnh độ Kannon ở đó Vẻ ngoài xinh đẹp của Đảo Chikubu chính là một phần của lịch sử và nó là biểu tượng của sự hợp nhất giữa Thần đạo và Phật giáo", ông viết trong cuốn sách Kakure-sato của mình
 Chikubujima là một hòn đảo nhỏ có chu vi 2 km, là nơi linh thiêng trên hồ, nơi các vị thần cổ xưa của Nhật Bản và Phật giáo hòa quyện vào nhau Hòn đảo này có Đền Tsukubusuma, nơi thờ nữ thần Tsukubusuma, người sống trước khi Phật giáo du nhập và Đền Hogonji, nơi thờ Benzaiten Sau khi Phật giáo du nhập, vị thần cổ đại Tsukubusuma đã bị biến thành Benzaiten, nghĩa là nước Masako viết trong cuốn “Núi Omi Kasho” Hai vị thần và Đức Phật vẫn là đối tượng của đức tin mãnh liệt: “Đây là lịch sử của Đảo Chikubu và cũng là khuôn mẫu đức tin mà tổ tiên chúng ta đã trải qua”
 Nước hồ trong xanh, càng nhìn hòn đảo càng quý giá và tinh khiết, mang lại cảm giác huyền bí Tsuzuraozaki nằm ở phía bắc của hòn đảo Phong cảnh Hồ Bắc với những vịnh sâu, giàu tính chất thiên nhiên Ngôi làng Sugarura đứng lặng lẽ, như thể ẩn mình giữa tất cả những điều này Rất ít người đến thăm, và trên thực tế, họ có cảm giác như đang từ chối người ngoài
 Sugarura là quê hương của Hoàng đế thứ 47 Junnin (733-), người đã bị đánh bại trong một trận chiến chính trị thời Nara, bị tước bỏ ngai vàng và bị giam giữ tại đây765) vẫn còn Truyền thuyết kể rằng những người sống ở Sugarura là hậu duệ của những người hầu của Hoàng đế Junnin và có một cánh cổng ở lối vào làng Và phía sau hiện ra một ngọn núi dốc khiến người ta khó đến gần Dưới chân núi là Đền thờ SUGA, thờ Thiên hoàng Junnin, và phía sau ngôi đền chính là tàn tích của nơi được cho là lăng mộ của Hoàng đế
 Masako viết về những câu chuyện được lưu truyền ở Sugarura trong ``Kakure Sato'' Bất kể sự thật hay giả của truyền thuyết, `` Việc một truyền thuyết như vậy được truyền lại trong bí mật là điều thực sự chạm đến trái tim tôi Và tôi không thể không nghi ngờ rằng đây vừa là lịch sử vừa là đức tin của SUGAura'' Masako thậm chí còn cảm thấy tôn trọng những truyền thuyết và đức tin của người dân, những điều vẫn được truyền lại hơn một nghìn năm
 Nhiều bức tượng Kannon vẫn còn tồn tại trong các ngôi chùa nhỏ ở quận Kinomoto và Takatsuki thuộc vùng Hồ Bắc Hơn nữa, Masako ngạc nhiên rằng có “nhiều kiệt tác” Kohoku thường được gọi là “Làng Kannon”, và đặc điểm đáng chú ý nhất là bức tượng Kannon mười một mặt tại chùa Kogenji (Doganji Kannon-do Hall), một ngôi chùa cổ ở Takatsuki Masako rất ấn tượng, gọi nó là ``bức tượng Phật đẹp nhất ở Omi'' và chỉ ra, ``Thật thú vị khi nó được giấu trong một ngôi chùa khiêm tốn như vậy vì nó thể hiện tính cách của Hồ Bắc''
 Masako hẳn đã cảm thấy nhẹ nhõm nhất định khi tìm thấy tấm lòng của người dân Nhật Bản trong những lời cầu nguyện thành kính của những người dân sống trong ngôi làng yên tĩnh đang bảo vệ bức tượng Kannon
|
|
 |
|
|
|
| Cổng Karamon (quốc bảo) của chùa Hogonji trên đảo Chikubu Cánh cổng được Toyotomi Hideyori di dời và có những hình chạm khắc phức tạp khắp nơi |
|
|
|
| Đền SUGA thờ Thiên hoàng Junnin Người ta có phong tục cầu nguyện bằng chân trần từ phía trước các bậc đá |
|
|
|
|
 |
|
 |
|

Chùa Hogonji là một trong ba ngôi đền Benzaiten của Nhật Bản, cùng với Itsukushima và Enoshima Bức ảnh chụp bức tượng Benzaiten ở Maedate, bức tượng chính chỉ được công bố 60 năm một lần |
|

Tượng Kannon mười một mặt (báu vật quốc gia) tại chùa Kogenji (Toganji Kannondo) được Masako Shirasu mô tả là "tượng Phật đẹp nhất ở Omi" |
|

tỷ lệ cược bóng đá hôm nay Âm mười một mặt là vị bồ tát lợi lạc thế gian, chuyển hóa mười một nỗi khổ thành Phật quả và ban phước đức vô biên ``Nụ cười tà ác'' ngay sau đầu có ý nghĩa vạch trần cái ác, cười trừ và thức tỉnh lương tâm |
|