
- Linh mục của đền Nyutsuhime Sinh năm 1955 tại Tokyo Tốt nghiệp Đại học Kokugakuin, Khoa Văn thư, Khoa Thần đạo Làm việc tại trụ sở của đền thờ Từ năm 1985, ông đồng thời phục vụ với tư cách là Gonnegi của Đền Nyutsuhime và được bổ nhiệm làm linh mục trưởng vào năm 2006 Đây là dòng dõi phân nhánh từ gia đình Sojinushi đến Kyushu Ngoài ra, phạm vi hoạt động rất đa dạng, bao gồm nỗ lực thu hút du lịch đến Wakayama và khôi phục hệ thống giao thông địa phương
Mùa xuân năm 2004 tôi chuyển từ Tokyo đến Wakayama Thật trùng hợp, vào năm nay, ``Các địa điểm linh thiêng và các tuyến đường tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến hương của dãy núi Kii'' đã được đăng ký là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận, và Đền Niutsuhime, nơi tôi phục vụ, cũng được chọn là một trong số đó Nhân cơ hội này, anh quyết định cống hiến hết mình để phục vụ tại đền thờ
Đền Nyutsuhime nằm ở Amano-no-Sato, một lưu vực ở độ cao 450 mét, mất khoảng 15 phút lái xe lên con đường núi dẫn vào Dãy núi Kii từ Sông Kino, con sông chảy từ đông sang tây ở phía bắc Tỉnh Wakayama Amano nằm ở giữa Choishimichi, đường tiếp cận Omotesando đến Núi Koya, nhưng do giao thông phát triển sau thời Minh Trị nên nó đã bị bỏ lại phía sau và chưa đầy 10 năm kể từ khi xe buýt bắt đầu chạy từ Ga Kasada trên Tuyến JR Wakayama gần nhất
Masako Shirasu, một nhà văn, đã đến thăm ngôi đền cách đây 40 năm và viết trong cuốn sách ``Kakure Sato'' của mình: ``Một cánh đồng rộng lớn ở một góc trờiCó lẽ Takamagahara cũng nằm ở một nơi có địa hình như thế nàyTôi đã đi đến nhiều nơi, nhưng tôi chưa bao giờ biết đến một ngôi làng miền núi yên tĩnh và mê hoặc đến thế'' Vẫn còn những ngôi đền ở những ngôi làng miền núi mà bạn có thể nghĩ đó là phong cảnh nguyên bản của Nhật Bản Các khu vực không có ranh giới được lót bằng các tòa nhà sơn son đỏ, bao gồm cổng torii bên ngoài làm lối vào, Cầu Taikobashi, Cầu Misogihashi, cổng torii giữa, cổng Romon và sảnh chính Kasuga-zukuri
Tôi sống ở Amano, và khi đến văn phòng đền thờ, tôi rất ngạc nhiên khi thấy có bao nhiêu nhà sư đến thờ cúng Tại mỗi bước ngoặt trong quá trình luyện tập, họ đến đền thờ với goma fuda (gomafuda) với những lời cầu nguyện được viết trên đó Vào thời đó, người ta có phong tục đọc kinh và cuối cùng ca ngợi vị thần là “Namu Daimyojin” Kesa của nhà sư đeo huy hiệu tomoe giống như biểu tượng của ngôi đền Đỉnh ngôi đền của Núi Koya là tomoe và paulownia Người ta cho rằng đó là dấu hiệu cho thấy chúng tôi được bảo vệ bởi vị thần hộ mệnh của công ty chúng tôi
Vào ngày 19 tháng 9 năm 2004, có một lễ hội di dời Miyashiro, một ngôi đền nằm ở Daigaran của Núi Koya thờ vị thần Nyutsuhime Okami của công ty chúng tôi Ngôi đền này được Kobo Daishi Kukai tôn thờ như một vị thần hộ mệnh khi ông mượn ngọn núi linh thiêng của chúng tôi và mở Mt Koya làm võ đường cơ bản cho Phật giáo Bí truyền Shingon Lễ di dời này được tổ chức 20 năm một lần sau khi mái nhà được thay thế và những sửa chữa lớn được thực hiện, và cho đến thời Edo, sokan-nushi của ngôi đền (một chức vụ tương đương với vị linh mục trưởng ngày nay) đã cử tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến nghi lễ Tuy nhiên, do sắc lệnh thời Minh Trị nhằm tách rời Thần đạo và Phật giáo, lễ hội này vốn chỉ được tổ chức bởi các nhà sư trong một thời gian dài, nhưng sau khi nhận được yêu cầu từ Núi Koya, họ đã tham gia lần đầu tiên sau 130 năm Anh vội vàng lật lại những tài liệu cổ được lưu truyền trong gia tộc Nyu và cố gắng hết sức để khôi phục lại hình dáng cũ bằng hết khả năng của mình
Vào ngày Sengu, bốn vị thần trong đó có Nyutsuhime Okami, người đã tạm trú tại Mieido trong ánh sáng mờ ảo của tháp chùa trong khi mái nhà đang được thay thế Sau lễ trừ tà được thực hiện bởi các linh mục Thần đạo của chúng tôi, 12 Hoàng tử và 120 vị Thần đồng tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến đã diễu tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến qua ngôi đền lớn trên Núi Koya trong một đám rước gồm hơn 200 thị giả và trở về đền thờ của bạn Sau đó, tôi dâng Norito và cầu nguyện các vị thần phù hộ cho Núi Koya, sự an toàn của đất nước và hòa bình của thế giới Hoàng thân Kancho, Geika, đóng vai trò là người cố vấn và các nhà sư đọc kinh
Vào thời điểm đó, tôi nhận ra rằng “cảnh quan văn hóa kết hợp giữa Thần đạo và Phật giáo”, mà UNESCO cho biết là lý do khiến nước này được đăng ký là Di sản Thế giới, chính là ở đây Đối với người Nhật, những người đến thăm đền thờ vào ngày đầu năm mới và tổ chức lễ tưởng niệm tổ tiên tại các đền chùa, việc họ tin rằng Chúa và Phật cùng tồn tại là điều đương nhiên, nhưng điều này không thể nói là đúng theo tiêu chuẩn thế giới
Là một sự kiện tượng trưng cho tinh thần hòa hợp này, trong 600 năm từ Kamakura đến thời Edo, các nhà sư từ Núi Koya đã cầu nguyện các vị thần cho hòa bình và an ninh của đất nước trước ngôi đền của chúng tôi Nghiên cứu mới nhất đã tiết lộ toàn bộ câu chuyện về cách sự kiện được tổ chức trên quy mô lớn, với hơn 100 nhà sư từ Núi Koya cùng với 30 nhạc sĩ đến từ Kyoto, Nara và Osaka Hiện tại, để chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 10 năm đăng ký Di sản Thế giới vào năm 2014 và kỷ niệm 1200 năm thành lập Núi Koya vào năm 2015, chúng tôi đang lên kế hoạch hồi sinh ``Mandaraku'', một sự kiện kết hợp Shomyo và Bugaku dành riêng cho các vị thần này
Người Nhật có tinh thần tự hào về sự hòa hợp tôn giáo, tinh thần chung sống với thiên nhiên và linh hoạt tiếp nhận các nền văn hóa khác nhau Đây là nguồn gốc của lời cầu nguyện của người Nhật, là sự kết hợp giữa Chúa và Phật


























