Giáo dân lên hai thuyền
Anh ấy dũng cảm hét lên “Yaa, yaa”
Họ cạnh tranh chèo thuyền, ném nước biển vào nhau
Lấy bối cảnh ở vùng biển Mihonoseki lạnh buốt, tỉnh Shimane
Nghi lễ Morotefune diễn ra
Truyền tải những truyền thuyết, thần thoại xa xưa cho đến ngày nay
Đây là một lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến bắt nguồn từ địa phương
Từ đỉnh núi gắn liền với ``Gohonmatsu của Seki'', nơi từng là điểm mốc cho tàu bè vào cảng, bạn có thể nhìn thấy cảng cá Mihonoseki và ngọn núi nổi tiếng, Núi Daisen
Ở phía sau khuôn viên Đền Miho là ngôi đền chính có tên Hiyoku Taisha-zukuri (Miho-zukuri), bao gồm hai ngôi đền Taisha-zukuri cạnh nhau
Tại lối vào Mihonoseki, bạn sẽ được chào đón bởi Mihotsuhime-no-Mikoto tay cầm bông lúa và Kotoshiroshinushi-kami, còn được gọi là ``Ebisu-sama'', tay cầm cần câu và tay cầm một con cá tráp biển
Thị trấn Mihonoseki, nằm ở cuối phía đông của Bán đảo Shimane, là một thị trấn cảng phát triển mạnh mẽ như một điểm giao thông hàng hải quan trọng và từng là trạm kiểm soát của Mạc phủ Muromachi Ở phía sau bến cảng hình vòm tận dụng cửa vào tự nhiên, có Miho Shrine, một ngôi đền cổ được viết trong Izumo no Kuni Fudoki (733) là "Bãi biển Miho, với đền thờ các vị thần ở phía tây" Khi bạn đi bộ qua con phố với hải sản phơi nắng, đi qua cổng torii và tiến đến cổng đền, bạn sẽ tìm thấy bầu không khí yên tĩnh của khuôn viên đền thờ Hai vị thần được thờ trong ngôi đền chính: Mihotsuhime no Mikoto và Kotoshironushi no Kami Kotoshironushi-kami, người được coi là vị thần hộ mệnh của biển từ thời cổ đại, gắn liền với Ebisu-kami vào thời Trung Cổ, và được tôn thờ như vị thần câu cá, kinh doanh cũng như các bài hát, điệu múa và âm nhạc Đền Miho còn nổi tiếng là đền thờ chính của Ebisu-sama trên khắp cả nước
Nghi lễ Morotefune là một lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến mang đậm hương vị cổ xưa gắn liền với “huyền thoại về sự kế thừa đất nước” như được kể trong Kojiki (712), và là nghi lễ tiêu biểu của Đền Miho, tương ứng với nghi lễ Aofushigaki được tổ chức vào mùa xuân Tại lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến, cuộc đua giữa hai chiếc thuyền tái hiện huyền thoại rằng Okuninushi no kami của Izumo, người bị thần Amatsu gây áp lực phải nhượng lại đất nước, đã cử một sứ giả lên thuyền nhanh tới con trai mình là Kotoshiro no Nushi, lúc này đang đánh cá ở Mũi Miho Nó được tổ chức để cầu nguyện cho an ninh quốc gia, mùa màng bội thu và đánh bắt nhiều, và vào thời cổ đại nó còn được gọi là "Lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến Iyaho no" Morotebune là một vật dụng nghi lễ được sử dụng riêng cho nghi lễ này và nó vẫn giữ nguyên hình dạng ban đầu của một chiếc thuyền cổ gọi là kuribune, được làm bằng cách khoét rỗng các khúc gỗ của cây linh sam và đã được chỉ định là tài sản văn hóa dân gian hữu hình quan trọng của đất nước
Ninamesai được tổ chức vào sáng ngày 3 Cảm ơn vụ thu hoạch năm mới tại điện thờ Miho Shrine
Sau lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến Niiname-sai, vào khoảng giữa trưa, họ đi đến các đền thờ phụ và đền Kyojinsha và thực hiện một loạt lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến hàng năm, bao gồm dâng thức ăn và các điệu múa thiếu nữ trong đền thờ
Nghi lễ Morotefune bắt đầu bằng lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến buổi tối ngày 2 tháng 12, khi thức ăn được dâng lên các vị thần, cầu nguyện và âm nhạc Kagura Tại ngôi đền nơi đốt lửa trại, vị linh mục trưởng và `` Toya '', mặc trang phục kamishimo, tham dự ``Toya'' là một trong những vị trí trong tổ chức nghi lễ gồm các giáo dân, và có nhiều vị trí khác như ``junkan'', ``maroudoto'' và ``tonin'' Họ cũng tham gia vào việc chế biến các món ăn thiêng liêng và chuẩn bị đồ trang trí, ngoài việc tuân theo các phong tục chi tiết và thanh lọc cơ thể và tâm trí Điểm đặc biệt của nghi lễ này là giáo dân tham gia sâu vào lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến và cùng với các thầy tu Thần đạo sáng tạo ra lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến
Vào ngày 3, Lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến Niiname và các lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến tại Marodosha, một ngôi đền phụ thờ Okuninushi, được tổ chức trang trọng, sau đó lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến quay trở lại Đền Miho và bắt đầu Lễ Thần đạo Vị linh mục đứng đầu rút số thần thánh và đọc tên, và các thành viên thủy thủ đoàn được chọn trong số các giáo dân, bao gồm cả `` makka-mochi '', người cầm một chiếc phao gỗ ba ngạnh đứng ở mũi tàu Nếu người được đề cập từ chối, những người thất bại sẽ tranh giành trang phục, làm tăng thêm sự sôi động cho lễ tỷ lệ kèo bóng đá trực tuyến Các giáo dân hiện đủ điều kiện lên tàu sẽ đi đến một bến tàu tên là Miyanada, nơi có 9 người mỗi người lên hai chiếc thuyền Với tiếng trống bắt đầu nghi lễ, cả hai thuyền chèo đến vị trí nhìn lên Kyojinsha ở bờ đối diện, và sau khi thờ cúng từ xa, ba cuộc đua thuyền bắt đầu hướng về phía Miyanada Nổi bật là cảnh giáo dân trong đền thờ trong trang phục vẩy nước biển vào nhau một cách thô bạo, mang ý nghĩa thanh tẩy Thế giới thần thoại mở ra tại Cảng Mihonoseki vào tháng 12 là nơi mà đức tin sâu sắc của người dân thị trấn chùa vẫn tồn tại giữa sự hoang dã
Một tấm bia vàng trang trí từ Đền Miho mô tả nghi lễ Morotefune
